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Appunti su fatti e personaggi di Rasa del primo
Novecento (peppino)
(appunti ricavati da un incontro con Ambra Elia e
pubblicati con il suo consenso)
Anche Elia Ambra ("ul Lia" vun di micherasc)
pur avendo sorpassato abbondantemente i 90 anni (classe 1915), resta uno
dei pochi che possono raccontare. Non solo, ricordando e raccontando si
divertiva (e mi divertiva) "un mondo"... forse il pensiero, volando
inconsciamente al periodo della gioventù, cancellava del tutto i,
non pochi, acciacchi della sua maturità.
L'intervista non ha seguito un filo
conduttore logico, saltavamo "di palo in frasca" agganciandoci ai nuovi
stimoli che ogni storia suggeriva via via .... "sent questa" .... "questa
l'è bela"... " te conossuu .." e via dicendo; solo in serata e a mente
ancora fresca, ho cercato di ordinare i racconti cercando di ricreare
l'atmosfera e gli stili di vita di allora confrontandoli, un poco, con
quelli attuali.
Sul lavoro
Puntualità: avendo negli occhi il comportamento attuale,
dove la puntualità è solo "un option" e "le balle" di giustificazione sono
innumerevoli, mi ha raccontato quello che avveniva allora per essere
puntuali sul posto di lavoro, pur avendo a disposizione la sola bicicletta.
"Figurat che
ul sciur Antonio" (Antonio Notarangelo ex guardia di
finanza, meridionale) dopo essersi sposato e
sistemato in Rasa, aveva trovato un posto di manovale a Velate e, tutti i
giorni, partiva alle 5 e mezza per essere puntuale sul posto di lavoro alle
7. Perché parte così presto signor Antonio, gli domandavano in paese?
E se foro? Rispondeva lui serenamente.
Serietà:
oggi: fare sopratutto presto..... e non sempre viene premiata la
qualità del lavoro.
Allora: "guarda
che tucc i volt ca sa tajava ul feen cunt la ranza, i vecc dul paes pasavan
a vedè se ul lavuur l'eva ben fai e, ... in cas, te sentivat i critic al
circul davanti a 'n mez da manduria"
Saturazione: si parla tanto oggi di saturare la capacità di
ogni singolo lavoratore con evidenti problemi sindacali di mansionario e
dislocazione.
Allora non ci
si pensava due volte. " Figurat che ul Fulcini
(un immigrato parmense, dipendente comunale)
al duveva fa: ul guardian dul cimiteri, ul guardian di
basitt du l'acqua, e tegnì net i straa dul paes."
Le "Beghe" Paesane
Oggi forse non avviene più ma
allora, quando il mondo era essenzialmente la nostra Rasa, ogni "bega" di
paese veniva vissuta dall'intera comunità in modo molto intenso. Problemi
di eredità, definizione dei confini, rotture di fidanzamenti, liti tra
compaesani........, erano di dominio pubblico ed erano i pricipali
argomenti delle discussioni, al lavatoio per le donne, al circolo per gli
uomini.
Erano "beghe" che duravano una vita
ma non sempre finiva così.
"Sent questa
ca l'è bela. Quant ul barbee
(Pietro Motta) la tacaa liit cunt ul Curnet
(Cornelio Donati personaggio famoso a quel tempo )
in 'nai par avucat e ul barbee la dovu pagà una certa
cifra. Quant al Curnet ghe' rivaa i danee le 'ndai a ciamaa ul
barbee e insema an fai baldoria par tri dì."
Le prediche dal pulpito
Allora, durante la messa, la
"spiegazione" del Vangelo e le raccomandazioni, avveniva dal pulpito.
Erano seguitissime e trascinanti
quelle di alcuni famosi frati predicatori, ma, almeno due, sono "passate
alla storia anche se tenute" dai nostri Parroci.
Dai racconti dell'Elia.
Quella di Don
Ercole: alla domenica successiva del
tradizionale pellegrinaggio al Sacro Monte, venuto a sapere che le
ragazze, sulla strada del ritorno, si fermarono ad Oronco, a ballare nel
locale della Pecc (una donna dal seno enorme),
durante il sermone buttò, dal
pulpito una grande quantità di piume per rimarcare teatralmente la
leggerezza dei comportamenti.
Quella di Don
Andrea: che redarguendo con tono e parole "piene
di sacro furore" il cattivo comportamento delle donne del Paese
(forse esagerando e generalizzando eccessivamente),
suscitò la reazione "dul Giusepin" (Giuseppe
Zavattoni, capo dell'Azione Cattolica) che
esclamò nella stessa Assemblea: " dai, Don Andrea
..... adess ma par che le drè a esagerà un pu tropp!!"
Le campane ed il ritmo del Paese
Non vi è dubbio che allora i ritmi della vita del paese
erano marcati dal suono delle campane. Quella della messa delle sei del
mattino ne determinava l'avvio, quella del mezzodì l'ora del pranzo,
quella della benedizione serale, annunciava il momento del meritato
riposo. Insieme all'Elia abbiamo rivissuto anche il suono delle "campane a
martello" battute in occasione di grossi incendi e calamità varie. Ma che
avveniva durante la settimana santa quando al venerdì e al sabato le
campane stavano zitte in tono di doloroso rispetto?
Una masnada di ragazzetti si precipitava nel magazzino della sacrestia,
prelevava "i cadenasc e i ghiraghell"(attrezzi
rudimentali che facevano un gran rumore) e girando
per le vie del paese annunciava il mezzo giorno o l'ora della Via Crucis
con grida e fracasso indicibile. E' chiaro che il mezzogiorno incominciava
alle 11 e finiva alla una del pomeriggio. La tradizione morì verso gli
anni 50.
Secondo l'Elia, anche il già citato Fulcini,
quando per ragioni di siccità chiudeva "ul bassin" girava per tutto il
Paese gridando "o donn mi sari su l'acqua"
I verz dul Calista
Contrariamente ad oggi, tutte le osterie ed il circolo del
paese restavano aperte, alla Domenica, fino a tarda notte. Le grandi
discussioni, le storiche partite a carte ed i numerosissimi "mezz da viin",
consumati nel pomeriggio, "annebbiavano"le idee ad alcuni ma
"ringalluzzivano" le gesta dei più fantasiosi. Si cantava fino a tarda
notte ma, sopratutto si ideavano scherzi per alcuni personaggi particolari
del paese. Durante ogni stagione invernale, un bersaglio classico
erano le verze "dul Calista" (Olivieri Callisto,
emiliano di origine, arrivò dalle nostre parti come minatore in occasione
della galleria per l'accesso del tram alla stazione della funicolare).
L' emiliano "mise su famiglia" alla Rasa e lavorava
alla cava dei Donati. Nel tempo libero, coltivava un appezzamento di terra
con grande profitto e, di questo, se ne vantava molto (troppo) nelle
discussioni all'osteria con il suo caratteristico dialetto. Non c'era di
meglio per stuzzicare la banda dei fantasiosi ..... quando "il
malcapitato" dormiva. "Dai ca femm una bela cazÖra
cont i verz dul Calista!! No, mei in insalata!!
In ogni caso le verze venivano
"prelevate" ed al loro posto restava un bel cartel
cont "induvina chi l'è stai quest' ann".
"Te vorat savè chi evan i capobanda dula
cumbricula? Al fà l'Elia. Evan l'Arnaldo e l'Amleto..... tut e duu fieu
dul Calista!!
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